Как да се подготвим за причастие

Църквата вече не играе в живота на съвременните хора са толкова важна роля, тъй като тя беше в дните на нашите деди и прадеди. И все пак, дори и ние, децата на новото време и членовете на съвременното общество, въпреки всичките си ежедневни дейности и типичен скептицизъм по отношение на духовното, ние знаем, че мястото - скални стабилна, вечните стойности. И в този случай - не е само географски, но символично, и следователно може да присъства както на картата, и под душа. И в душата почти всички все още разбира важността на църковните традиции. И имайте предвид, че появата им и опазването на не само не е случайно, но е с дълбок, истински смисъл. И нека най-трудно да се обясни какви са тайнствата и е малко вероятно да ги помня наизуст, но за съществуването на такива ритуали като причастие, изповед и причастие чул всичко. Дори онези, които никога не са получили тайнствата признае значението им за хора, които вярват. Вярващ - същото като да знае, и това е повод да се уважава и се вслуша тайнствата на църквата.

Има много на тайнствата в църквата, но само седем от тях са кръстени големите. И дори сред тях, не всички е известно, че широк кръг от хора. Например, сватба и кръщение са по устните, и много от вас или вашите приятели вероятно са ги вземат сами. Що се отнася до помазване тайнство, който също принадлежи към списъка с голяма загадка. Но това е по-малко известни, защото на неговото съдържание и характеристиките на. Независимо от това, Светият успокояващи думи все още се държи в църквата и у дома, и продължава да се помогне на много хора на вярата обратно силата, желанието да живее и да хвалят Господа. И дори да чуят за него за първи път, в каквато и възраст може да се случи, ако душата ви се изтегля в църквата и попита за тайнството - знак. Знакът не го отрече, и да отделят време и да принуди признаване, проучване и подготовка за причастието. Тъй като това е за душата, и това е направено, и тя може да бъде, че причастие - повече от някои от другите тайнства. И за да ви е по-лесно да се подготвите за Светия причастие вътрешно и външно, прочетете нашите съвети. Прочетете тихо и замислено, най-добре е в тишина и самота. Нека всяка част от ритуала ще ви отговорим и ще видите, че нито един от тях не е случаен, всеки от тях има по-дълбок смисъл, и изпълнява своята роля - както в подготовката и провеждането на причастие.

Какво е тайнството на Светия причастие
Причастие, или по друг начин - Светия причастие - е един от седемте Велики, който е най-важните тайнствата на църквата. Той я е основал, дори самият Исус, че той изцелен страданията на хората и учи апостолите. Яков каза за това в писмото си (Яков 5:. 14-15) "Болен ли е някой между вас, нека повика старейшините на църквата и нека се помолят над него и го помажат с масло в името на Господа?. И молитвата на вяра, ще избави страдалеца, Господ; и, ако е извършил грехове, ще му се прости. " След анализ на този фрагмент от Евангелието, които вече сме получили част от отговорите на вашите въпроси за последно причастие. В действителност, това тайнство се извършва на тези, които са болни. Но болестта се има предвид не само (и не толкова телесни), както емоционално и духовно. Ето защо е погрешно да се помисли (и съществува това мнение сред хората), че Елеосвещение се извършва само преди смъртта си. Напротив, хората се нуждаят от причастие жив и иска да живее, но да живее, не случайно, но в мир и хармония един с друг, справедливо и в хармония с другите. И ако мислите, че в този баланс е нарушен от собствената си вина - това е повод да се хареса на свещеника. Но във всеки случай, не пречи на преминаването причастие веднъж годишно - за предпочитане по време на Великия пост, защото тя е като никой друг път има смирение и покаяние.

Ако човек не се чувства добре, ако го боли депресия и / или потискани от тежки мисли - това също е показател за последно причастие. Според Църквата, като заболявания - е следствие на греховете, извършени от нас, и само с помощта на Светия причастие е възможно да се възстанови от тях. И не само тези грехове, които си спомнят, че и оказват натиск върху нашата съвест, но и тези, които бихме могли да направим, за да забрави, защото на тяхната очевидна незначителност. На тази сметка, дори и там е древна притча за млад мъж, който го помолил да се пусне на голям грях, мълчи за дребни прегрешения. Тогава изповедника каза младият мъж да отиде в празен парцел с празна торба и събира камъни върху него, но най-малките, без да докосвате големи камъни. Младият мъж трябва да попълни торбата с дребни камъни до горе, и когато той приключи задачата, просто не можеше да се движи от местата си логнат багажника дойде да наставляват с празни ръце. Той обясни, че е глупаво не само големите, но и дребни камъни, което е, грехове са тежки, ако се натрупва в големи количества. Така че, последно причастие за цел да освободят поклонника от всички грехове, големи и малки, за да прогони всички демони, които измъчват душата му и плът. След това, страданието определено ще се чувстват освободени, спокойствие и тишина.

Според правилата, причастие прекарват заедно седем (този номер е най-общо в православната традиция има специална сила) или поне няколко свещеници. Оттам идва и името на тайнствата, се оказва един вид катедрала, когато свещениците се събират за извършване на ритуала. Силата на молитвите им също се интегрира и помага на страдащия да се възстанови по-бързо. Освен това, сред тях невидимо самия Христос, със собствената си ръка, и ще помогне на извършване на тайнствата. Но съвременната църква излезе да посрещне своите енориаши и разбира, че в днешния спазването на това правило не винаги е възможно, особено ако помазанието идва в дома на болния. В този случай, причастие, и може да направи опитен свещеник, но той все още се чете точно от седем специфични части от текста на Евангелието и Апостола. И след това направи едно много важно нещо за този велик причастие на действие: енориаш помажат с масло, което е църквата масло се смесва с осветен виното. Молитви, изречени по време на помазването на болния леглото, разкажете ни за милост и състрадание, вяра в Господа и неговото страдание, покаяние, и последващо лечение. И помазанието се случва и седем пъти - след всяка молитва фрагмент.

Причастие може да се извърши и в домашни условия (със специалното разрешение на епископа), ако един енориаш отслабва достатъчно сила, за да се стигне до църквата. Но често това се случи и в храма, макар че, за разлика от кръщението или брак, и не изисква специфични екологични условия, оборудване и / или обстоятелства. Деца до седем години на последно причастие за нищо, Църквата не извършва върху тях тайнството, защото Бог им прощава, и така всички детските прегрешения. Започва от 8-годишна възраст, по искане на родителите, детето може да получи последно причастие, ако това ще бъде благословен от духовника. Но в повечето случаи Елеосвещение се извършва пред тези с 16 или дори 18 години. На тази възраст хората са в състояние да реализират своите грехове, да се чувства разкаяние и желание да се покаят и свързаните с него заболявания, които са предназначени за лечение на причастие. И все пак, въпреки толкова много услуги, служител на тази велика тайнство причастие има своите строги правила и норми, без които тя не може да бъде направено. И голяма част от тях не взема дори процеса на причастие, провеждането на който вече е на свещеника, и подготовка за тайнствата, които трябва да се преминават един енориаш.