Опитвайки се да улови личността в историята на биография в историческата наука - Майкъл Hefter

Биография като жанр

© flickr.com/photos/lttds

- биография като жанр, има от дълго време е изключително популярен, поне ако се съди по рафтовете на книжарниците. И какво място заема в историческата наука: тя е "необичани деца" историци (David НАСО) или това е "най-чистата форма на историята" (Stenli Uolpert) [1]?







- В края на биографична проучването на XX век преживя ренесанс в хуманитарните науки, а не само в историята - същото може да се каже, например, за литературна критика. Причината за големия интерес от учени за биографията се определя отчасти ситуация на книжния пазар: запомни Пушкин - "Вдъхновение не е за продан, но можете да продаде един ръкопис"? Но това е само част от истината.

- заглавие на книга от американския историк Кристофър Браунинг на 101 м резерв полицейски батальон, публикувал в окупирана Полша за депортирането и изтреблението на евреите. Браунинг е доказано, че те не са били садисти или психично болните, и съвсем обикновени средна възраст мъжете от работническа класа Хамбург, които са написани на съпругите и децата на тръжни букви, и след войната се връща в нормално и напълно нормален живот. И най-обикновени, "нормалните" хора са тихо унищожени повече от 83 000 евреи, въпреки факта, че те са имали възможност да не участват в унищожаването на евреите, ако те не го харесват. От 500 души в дружина, само 15 са се възползвали от тази възможност. [2]

книга Браунинг подкопава най-простото обяснение на престъпления срещу човечеството по време на нацизма, който последва след историография на война, според която престъпленията на нацизма са резултат от терористична група на садисти. В допълнение, той е поставил важен въпрос - защо нормалните хора, така че лесно се превръщат в убийци? Това е началото на сериозна научна обработка на проблемите на съучастие в престъпленията - и тези изследвания са невъзможни без биографичен подход.

Друга важна теоретична точка: в историята ние винаги говорим за хора и взаимодействия между тях, а дори и в икономическата история на сериозни изследователи отдавна не идват от рационална идея за човек, който гради живота си върху икономическите ползи. В Клифърд Гиърц, в своето изследване на бой между петли в Бали, има забележителен пасаж за това как той е бил изненадан от поведението на автохтонни жители, с риск да им свобода (колониалните власти забраниха бой между петли), които участват в тази дейност, за да се подготвим за него и по-рано и всичко това прави често губещи залози в авансови петли [3]. Geertz е антрополог, а не икономически историк, но неговият подход на "дебел описание" и други антропологични подходи имаше огромно влияние върху всички хуманитарни науки. Тя се нарича антропологически обрат, благодарение на които историците са успели да се върне човек в историческите изследвания.

- Оказва се, че, от една страна, биографията - е историята на личността, а другият - като смята, че, например, изследовател биографичен метод Габриел Розентал ", реконструкция на конкретния случай, ние винаги се стремим да направим обобщения" [4]. Как можем да съгласува това?

- Ето защо съвременните историци - с всичките си надежди на иновационния потенциал на жанра - много внимателни при използването на биографични подходи. В резултат биография се превръща в "невинен жанр", недалеч от теоретична рефлексия и методически иновации [5]. В последния пирон в ковчега й вкара Per Burde в известната си статия "Биография на една илюзия." В тази статия, той е определено мястото на биографията като литературен жанр в съкровищницата вратаря, напълно неспособен да се превърне в част от науката, защото тя разказва историята на един индивидуален характер на даден литературен платно [6]. Вашата статия Бурдийо започва да издава фрази: ". Историята на живота - това е една от тези понятия на здравия разум, който влезли незаконно на научния свят" [7]

Така че - ако накратко обобщим - историци проби антропологически обрат в края на XX век, методологични инструменти за писане на биографии на двете научни изследвания, а не като роман или поучителни истории Плутарх. Те се надяват да се разбере личността, историята на човечеството. За мен, това е най-интересното - затова станах историк.







- Означава ли това, че, за разлика от, например, на "Сравнителни биографиите" Плутарх, чиито герои - особено известните хора, ролеви модели, - обект на съвременната биография е един обикновен човек?

Решаващият фактор на научния текст - това е правилното формулиране на въпроса. Задачата на историка - не само, за да опише живота на един човек, като са събрани всички източници, че има, от раждането до смъртта - е роден, женен, работи. Както пише в статията Ханс Медик "Мисионери в лодката", [9], се е превърнала в "манифест" на историческата антропология, историкът трябва да се държат като един антрополог, който пристига в неизвестно брега в лодка с гребла. Без да знае езика или живота на тази нова нация, той открива наново. В случай на историка - историческа епоха и исторически източник.

- Тази нова научна биография - литературен продукт или още по история?

- Като говорим в общи дефиниции, а след това, по принцип, всеки текст има литературен продукт. В допълнение, историци дължат толкова много да литературни критици, особено в България. В периода на късния социализъм иновативно културно-историческо подход е разработен предимно от изследователи с филологическите среди - може да се нарече много, но достатъчно, вече е един Yuriya Lotmana. все още е най-интересният работи са родени на кръстопътя на различни дисциплини, защото няма нищо по-опасно за научни изследвания като "пристрастен / на отдавна установени ежедневието" [10] и zakostenet в рамките на техните правила на гилдията.

Въпреки това, все се крият много опасности: това е възможно да се пресели твърде много красота или своя собствена история линия. Един пример за това - скандала с книгата Орландо Figes "Личният живот на Сталин България" [11]. За по-голяма част от историята и красива идея, но може би само в името на остроумия (книгите му се радват на изобилие от стил) Figes pereinachil смисъл на устни интервюта, дори е добавил нещо на собствените си. Това е външната страна, което е правилно и историк. Без значение какъв вид на история и разказ логика на зачитане на източника и неговото критично тълкуване е необходим компонент на всяко историческо изследване.

- Има ли съвременна научна биография на мястото на морала?

- В своята автобиография, самият човек структури и описва опита си, както и в биографията на този го прави различен човек. И често на лицето живее в една напълно различна епоха, а не обект на биографичната му усилия (тоест, биографът не е възможно да се общува с обекта на своето изследване). Каква е сложността на биографията като представителство на индивидуалния опит на другия човек?

- Ако биографът работи с методите на устната история, той може, разбира се, да общуват с хора, за които пише. В моя случай това не е възможно, защото аз правя, общо взето, XIX век. Биографична изследвания включва работа с лични документи, ни учи да се справя внимателно внимателно източника, за да видите какво се крие зад него. Като пример, биографии Константин Pobedonostseva писмено виден американски историк Робърт Бърнс през 1960 г. [12].

Победоносцев живот дневник, но повечето от записите си беше загубил: КГБ го конфискувани от съпругата си, надявайки се да намерят в текста позоваване на "скрита" кралско злато. Къде дневници изчезнали след това, като не се знае: това е възможно, че поради липсата на отопление тях изгоряла по какъвто и печка. Какво Победоносцев прави с детски дневници, не е ясно - вероятно унищожена. Но преди това, той отпечатва в малки издания, нещо като стотици копия, които се разпространяват само приятели. Кой е тази публикация може да бъде намерена в библиотеки. Бърнс е прочел дневника тази детска и заключи, че Победоносцев е бил човек с настинка, нечовешко, тъй като в дневника си детство има много записи за връзката с приятелите си, но за смъртта на баща си, който е бил ключова фигура за него, нищо. Този подход към биографиите - типичен пример за старата школа.

- Но как да се идентифицират лични документи нещо ценно?

По отношение на спомените, когато срокът се отделят от спомените за събитията, описани през годините, а понякога дори десетилетия, също изисква по-различен подход и инструменти. Например, ако едно лице системно лъже - Надежда Durova чийто забележителен "Бележки кавалерист дева" е напълно изградени, и че е лесно да се провери - това не означава, че мемоарите си, не е необходимо да се проучи [13]. Защо и как хората идват със собствената си биография - също е важен. Ето защо ние, историците, благодаря семиотиката и общи лингвисти, за да ни учат да работят с текстовете. И, разбира се, е необходимо да се помни, за разстоянието до обекта на своите научни изследвания, които историкът трябва да се опита да се поддържа. Сигурен съм, че това не е възможно, но все още трябва да се опита. Виждам, че вече е получил проповед - "Господи, не гледам на нашите грехове, както и опитите ни да не правят". Но това е наистина важно.

- В някои исторически периоди на нарастващ интерес към биографии, и в която - пада? Възможно ли е в този случай да се направят някои обобщения?

- Независимо дали сте се насочили ВиК работи по биографията, написана от колегите си? Каква работа ви изглежда да е най-голям успех от научна гледна точка?

Стандартът на новата биографична история и се счита за работата на Жак Льо Гоф на Сейнт Луис. Това е един пример за "глобална биография", която изгражда ера. Le Гоф е не само използва сплита и показа огромно количество исторически въпрос (всеки, който пише научни текстове, е добре известно колко трудно е да се поддържа една единствена нишка в такива разнообразни източници на морето), но далеч надхвърля хронологичния рамките на живота на крал Луи [16]. Тази книга - проба която искате да се стремим.

Интервю на Андрей Завадски

7. P. Бурдийо биографични илюзия. С 75.
8. К. Ginsburg сирене и червеи. Световният картина на мелничар, който е живял в XVI век. М. ROSSPEN. (Първата публикация на оригинала - през 1976 г.).
9. Medik З. Мисионери в гребна лодка? Етнологични Начини за Знаейки като предизвикателство за социална история // сравнителни изследвания в обществото и историята. Януари 1987 Vol. 29. No. 1. P. 76-98.
10. G. Hesse стъпки.
12. Бърнс R.F. Неговият живот и мисъл. Bloomington: Indiana Унив. Press, 1968.
15. Bodeker Н.Е. С. 18.