Есе "Омагьосаната Скитник" Г-н

Приказка за "Enchanted Wanderer" Лесков се отнася до 1873. Първоначално той е наречен "Black Earth Телемах". В образа на скитника Иван Flyagina обобщава забележителни характеристики на хората, енергични и талантливи от природата, непредсказуемият безгранична любов към хората. На тях са изобразени мъж от хората в тънкостите на твърдия си съдба, не са счупени, въпреки че "през ​​целия си живот той е починал и не може да бъде убит." В историята има калейдоскоп от крепостните България картините, много от които очакват сатирични творби на Лесков 80- 90-те години.

"Омагьосаната Скитник" беше любимата герой на Лесков, той постави следващия си към "Лефти". "Омагьосаната Скитник сега (за зимата), следва да се публикува в един том с" Лефти "под един общ заглавие:" Браво, "- пише през 1866.

Добро и прост камбана гигант - главният герой и централната фигура историята. Този човек с дух на дете се различава неудържим сила на духа героичен пакости и че прекомерната в ентусиазъм, който е толкова чуждо на умереността на добродетелен герои буржоа на. Той действа по повелята на дълга, често по прищявка и чувства в случаен изблик на страст. Въпреки това, всичките му действия, дори и най-невероятни, винаги родени от присъщата му човечеството. Той е поел ангажимент към истината и красотата чрез грешки и горчиво разкаяние, той търси любов и щедро дава самият обичам хора. "Омагьосаната Скитник" - един вид "български скитник" (казано думи на Достоевски). Разбира се, Flyagin няма нищо общо с благородните "безполезните мъже" - Алеко, Онегин, които се отнасят до Достоевски. Но той също търси и не може да намери себе си. Той нямаше много, за да бъдат смирени и да работи на родна земя. Той вече смирен селянин и неговия ранг изправени пред необходимостта да се работи. Но той няма мир. В живота, той не е бил участник, но само един непознат, "Black Earth Телемах".

Самото име на героя е непостоянен "внушил главанакът" - прякор в детството и юношеството; "Иван" - така името му е татари) името не е толкова сам като нарицателно ", ако те имат всички пълнолетни български народ - така Иван и жената - Наташа, а момчетата те Kolka те наричат"); под фалшиво име Петра Serdyukova той служи в Кавказ: слязъл редиците за друга, той изглежда се наследява и неговата съдба и живот след не може да си възвърне неговото име. И накрая, като стана монах, се нарича "бащата на Исмаил", оставайки обаче винаги се - български мъж Иван Severyanych Flyagin.

Чрез създаването на този образ Лесков не забравите нещо - нито детински нито един вид "майсторство" и тесен "патриотизъм", "воин". За първи път в личността на писателя е толкова многолик, така свободен, така че освобождава волята си.

В поклонението на характера Лесков има дълбок смисъл; се впусне в пътя на живота "Омагьосаната Скитник" в контакт с други хора, тези срещи представляват непреднамерено герой изправени пред проблеми, самото съществуване на която той по-рано не са знаели.

Иван Severyanych Flyagin на пръв поглед прави впечатление в своята оригиналност: "Той беше човек с огромен ръст, мургав, с открито лице и гъста, чуплива коса с цвят на олово; толкова странно изцедени посивяващата си коса ... той беше в пълния смисъл на думата герой, напомнящ на дядо си Ilyu Muromtsa в красива картина Vereschagina I V стихотворение граф А. К. Tolstogo. Струваше ми се, че няма да ходи в водорасли, и ще седне на неговото "Chubarov" да вози laptischah в гората и лениво подуши като "смола и ягода мирише тъмна гора."

Историята на опитомяването на коня като не са свързани с предишните две, но на финала - смъртта ukroschonnogo кон - напомня за смъртта на изгнание дякон. И тук и там, има злоупотреба със свободната природа на творението. И човекът и животното, който показа неподчинение, разбити и не мога да го понасям. С историята на опитомяването на коня започва историята за "широката изтекла жизнеността" Flyagina, и този епизод не е случайно "извадени" от последователно верига от събития. Това е като един вид пролог към биографията на героя.

Убеждението на героя, неговата съдба, че той - син на "молба" и "обещание" е длъжен да посвети живота си на служене на Бога.

Иван Severyanych Flyagin живее най-вече не се интересуваме, и сърцето, и следователно разбира живота силно го влачи заедно, защото нещо толкова разнообразни обстоятелства, при които той се озовава. Пътят, който минава герой на историята - е търсенето на мястото си сред други хора, призванието си, разбирайки смисъла на работата на живота им, но не по причина, но през целия си живот и съдбата си. Иван Severyanych Flyagina харесва и не заемат въпросите на човешкото съществуване, но всичко живо, чудат си го люлка по свой начин те реагират.

Темата на "ходене през ада" се развива независимо от факта, че героят не му се даде голямо значение. Историята Ивана Severyanycha за живота си изглежда почти неправдоподобно именно защото всичко това падна на един човек. "Каква ли, братко, барабанът: ви победи, победи себе си, и все още не може да успее", - каза докторът му слушах цялата история.

Лесков герой изгонил живот obkraden го от самото начало, но в процеса на самия живот, той умножава стократно духовно богатство, което е надарена от природата. Неговата уникалност произтича от руския национален почвата и още по-значим, че героят отговорен за всичко собственото си сърце, а не ума конструира. Идеята тук е против нещо безусловно, издържа на най-трудните тестове.

В приятен разказ герои Лесков на възникнали видими характеристики на последните цифри на реални хора, минали и vyrisovyvalts. Ето защо, "Омагьосаната Скитник" се разгръща пред читателя основната тема на творчеството Лесков - темата за човешката еволюция, болезнено мъчение на духа му в борбата на страст и предпазливост в трудно знанието на самия герой. По време на инцидента, делото ще се изправи в тези работи на живота на индивида.

В "The Enchanted Скитник" Лесков казва "добрите руски Knights", "добра наивност" за "добра душа" на "доброто и прости, Живота." Животът е описан от символи, пълни с диви, зли и жестоки изблици, но в скрит източник на всички човешки действия и мисли на доброта почива - неземна, перфектна, загадъчна. Той не се появи сред хората в чист вид, защото добротата е състояние на душата, които влизат в контакт с божеството.

Тези герои, които са най-близо до сърцето си, винаги Лесков сравнява с герои от приказки и епоси. Н. Pleschunov заключава, което отразява върху "Омагьосаната Скитник": "... има предположение, че" The Enchanted Скитник "и има хора, под игото на робството, търсещият чакат един час на тяхното освобождение." Не само герои "Омагьосаната Wanderer", но много други снимки на писателя са "икони", но не в смисъл, че те са били религиозно сам по себе си, но това най-значимите от тях черти отразено писател "статичен", "традиционно" в духа на религиозни жанрове, жанрове на фолклора и древна руска литература: на живота и притчи, легенди, истории, анекдоти и истории.

герой на историята се нарича The Enchanted Скитник - и в това заглавие служи на целия свят на писателя. Charm - мъдър и благодетелен съдба, която, подобно на чудотворната икона на "Angel е заловен", човекът поставя себе си различни изкушения. Дори в моменти на бунт срещу нея, тя бавно и тихо носи човек божественото себеотрицание, в подготовка за решителна промяна в съзнанието му. Всеки живот събитие хвърля в душата сянка, подготвяйки го слаб съмнение, тиха тъга на ежедневието шума и суетата.

Религиозният възприемане на света, тенденцията към суеверие да съответства на нивото на съзнанието на по-голямата част от героите Лесков, са определени от гравитиращи над тях традиции и идеи за света. Въпреки това, под прикритието на религиозна и разсъжденията на героите си авторът е бил в състояние да се види доста банално, всеки ден подход към живота, а дори и (което е особено важно) е в състояние да критикува официалната религия и църквата. Поради това, продуктът на "Омагьосаната Скитник" не е загубил своето дълбоко значение и до днес.

По какъвто и погледна религиозен човек на обикновените хора, всичко става прекрасно стойност за него. Той вижда Бога в явленията - и тези явления като че ли го odnoyu въздух верига, която го свързва с последното убежище на духа. Осъществяване светски си път, той хвърля светлина върху неговото дете си вяра, не се съмнявам, че пътят му води към Бога. Тази идея преминава през цялата история на Лесков "Enchanted Wanderer". Подробности за поразително си за своята оригиналност, а понякога и през дебелите описанията боя ежедневни, филц писателя от природата, със своето разнообразие, изрично и тайни страсти.

А дълбоко чувство за морална красота, чужденец корумпиране безразличие ", преодолява духа на" Лесков праведни. Native среда в съответствие с жива техния пример не само на прилив на вдъхновение, но "строг и трезвен настроение" на своя "здрав дух живее в здраво и силно тяло."

Лесков обичал България цяло, това е. Видя го като стар приказка. Това е разказ за омагьосан Bogatyr. Той описва Russ свято и грешен, грешен и праведен. Пред нас е една невероятна страна невероятни хора. Къде другаде ще намерите такива праведни хора, занаятчии, на интересни? Но всичко, което тя замръзна с възхищение, е заседнал в неизразена красотата и светостта на тяхната собствена, и няма къде да го направите сами. Той има смелост, има възможност, има голям талант, но все още спи, все още прикован, все още омагьосан.

"Charmed Рус" - терминът условно, литературна. Това комбинирано изображение пресъздадени от художника в работата си, която абсорбира някои аспекти на историческата реалност. Това са най-големите скрити сили, които видяха Лесков в своя народ. Това - "стара история" за това.

Позоваването: А. Волин "NS Лесков "; . V. Yu Троицки "Авторът на руската земя", "Лесков - художник"; Л. Krupchanov "Жаждата на света"; Г. Гън "Charmed Рус Николай Лесков". Б. Dyhanova "The Запечатана Angel" и "Enchanted Wanderer" N. S. Лескова. "