Какво е политическото ръководство

Ние можем да се разграничат следните основни типове управление в политиката:

а) държавно управление Management- отношения, които възникват между държавни служители и държавни органи. Главната особеност е, че тя се основава на правото на "легитимно насилие.

б) административни отношения, сгъване в обществени и политически организации, за да реорганизират дейността си, да повишат ефективността на работа.

в) за управление на отношенията, в които обектът не могат да разчитат на правото на "легитимно насилие" и статута си на ресурси, за да постигне целите си, не могат да приемат закона или по друг начин да се разпорежда с, придобиват задължителен и затова са принудени да прибягват до други форми и методи за въздействие върху обекта управление. (Политически мениджмънт Управление ilipolitiko Process).

Политическа и технологично управление позволява политически актьори за решаване на много специфичен проблем. Някои от тях са:

2. Създаване на привлекателен образ на държавна агенция, политическа партия, обществена организация или натиск група.

3. Формиране на електоралните предпочитания на населението.

4. политически връзки, блокове.

5. Ефект върху политическите опоненти, както и противници в политически конфликти.

6. влияещи върху вземащите решения държавни.

Спецификата на тези проблеми се крие във факта, че тяхното изпълнение на предмета на управление не може да се възползва от власт не може да издаде заповед, или да се приеме закон, той трябва да бъдат насърчавани да предприемат действия. Целта на административно влияние в този случай е извън обхвата на състоянието на изпратената: той не е длъжен да обича или мрази политически лидер; той може да се присъедини към нито една политическа организация е позволено в страната и др ..

По този начин, политическото ръководство - специален тип управление в политиката, когато обектът на управление, като се стреми да постигне определена цел, можете да си създадете общозадължителни правила и разчитат на правото на "легитимно насилие". т.е. или правото на държавна принуда или правото на състоянието в политическа организация.

8. Политическите възгледи на древността и средновековието.

Основната задача на политическата теория на Аристотел видях в търсене на идеалното правителство. За тази цел той разделя политическа система, основана на два критерия:

1. монархия - най-старият ", първият и най-божествен", а под формата на политическа система. Това е силата на една, в която се отнася до цялостната полза.

2. аристокрация - форма на социална организация, в която властта е в ръцете на малцина, които имат личните качества, хората, управляващата в интерес на обществото.

3. Полити (Република) - правилото на мнозинството. Но най-общо само да ги добродетел - военен, така че "републиката се състои от хора, които носят оръжия, които по природа са войнствени."

Има ли по-голямата част от предимство спрямо малцинството? Аристотел отговаря на този въпрос утвърдително. Всеки член на мнозинството по-лошо от отделен член на аристократичния малцинство, но като цяло, повечето от най-добрите малцинство, при условие, че тя е достатъчно развит.

Тиранията - деспотичен форма на управление, в която властта се осъществява от произволно едноличен владетел.

Аристотел рязко отрицателно отношение към тирания, като се има предвид, че неестествено и не съгласна с човешката природа.

Олигархия. като аристокрацията - силата на малцинството, но не заслужава и богати - с мощност на базата на върховенството на финансов капитал.

Демокрация - това е "най-поносим от всички най-тежките форми на политическа поръчка" - Аристотел. Говорейки за това, той подчертава, че това е силата на по-голямата част е не само свободен, но също така и на бедните, т.е. количествен принцип доминира на имота.

Политическите симпатии на самия Аристотел - на страната на държавно устройство. смесена форма от държавата, която се появява, когато комбинация от най-добрите черти на олигархията (управление на богати хора стремеж за стабилност) и демокрацията (със система от мерки срещу узурпирането на властта, могат да изпълняват по-голяма степен в политическия живот на интересите на средната класа).

Фома Akvinsky (1225-1274). Средновековна философ и богослов. Той вярвал, че държавната власт произтича от Бога и следователно трябва да бъде подчинена на духовното. Тази ситуация се дължи на желанието на средновековните богослови да докаже превъзходството на духовната (църковна) власт над светската. Независимо от божествената природа на държавната власт, неговото придобиване и използване, на фома Akvinsky вярвал, че зависи от хората. Следователно същността на божествената сила, но формите на нейната реализация се определят от самите хора. Възмущението на хората срещу властта на монарха е признат смъртен грях, тъй като това е еквивалентно на изпълнение срещу Бога. Въпреки това, много светската власт трябва да следва християнските заповеди и да не се притесняваш своя народ. В противен случай на фома Akvinsky признава законното свалянето от власт на един тиранин.

· В политиката края оправдава средствата, насилие е приемливо за постигане на определен резултат.

· Безразличие към морални въпроси

· Политики трябва да изхождат от реалностите на времето си

· Счита, че политиката на отделните региони (за първи път в историята!)

· Най-политически интерес - главният мотив на събитията

· Държавата като политическа състояние на обществото. отношението между управляващи и управлявани, наличието на подходящо разположени, организирана политическа власт, институции и закони.

· Макиавели призовава политика на "експерименталната наука". което обяснява миналото, настоящето и насочва в състояние да предсказва бъдещето

· Промените трябва да бъдат постепенни

· Император трябва да търси подкрепата на хората

· "Глупави хора е, че те често не забелязват, че отровата вътре навън изглежда добре" - не е нужно да бъде зайче, е необходимо да се kazatsyaJ

· Владетелят трябва да се разбере историята и военното дело

· В владетеля, както и всеки човек може да бъде недостатъци, най-важното е, че няма такова, поради което може да загуби властта

· Суверенът трябва да бъде в състояние да се плашим от добър

· "Оставете репресивни от устройството и от вълнения - маса"

· Sovereign е по-важно от страх от любовта, защото страх издръжлив, но от омраза трябва да бъде спасен

· "Wise владетел не може и не трябва да остане верен на обещанието си, ако това вреди на интересите им, или ако повод беше изчезнал, което го е накарало да обещае", но то трябва да бъде скрита, т.е. вие трябва да бъдете в състояние да играе лицемер

· Императорът не трябва да бъде капризен, малодушие и липса на сериозност, всички други недостатъци не са фатални

· Държавата трябва да разполага със собствена армия

· Проблеми в политиката е неизбежно, и е необходимо да се избере по-малката от всички злини

· Трябва да има няколко консултанти, които предоставят съвети, само когато попитах

· Промяна на концепцията за Fomy Akvinskogo "на града и град земен рай" (богословско оправдание на властта) на концепцията за "суверенна" (национален интерес)

Нещо такова ... + прочетете техните бележки, за всеки случай)

"Утопия" - място, което не съществува (и) Иваново

1. Томас Мор - "Утопия"

· Не е частна собственост, и като цяло, това е - концентриран универсален зло

· Държавата организира производството и да гарантира мира

· На избран принц, който може да се премества

· Семейството - основна единица на обществото

· Срещу смъртното наказание

· Разпределение на продукта в съответствие с неговите потребности, без ясна рамка

· Можете да практикувате всяка религия, но секуларизма

· Робство, обаче, че не е бил отменен)

2. Томазо Кампанела - "Sun City"

· Не частна собственост

· Един получава се изисква от обществото, но в разумни граници

· Никой не може да бъде лишен от необходимото

· Сексуалните отношения са регламентирани от държавата (Кампанела намира за странно, че кучета и коне се отглеждат, като се ръководи от съображения за чистотата на породата, и други подобни, и хората някак си не са и затова въвежда специални свещеници, които създават няколко причини, свързани с подобряване на потомство)

· Това е само като "град на слънцето" може да стане Испания, както и, като цяло, те трябва да бъдат всички.