Какво е реакционни мероприятия

Така стана феодално социализма: половината плач - половината пасквил; половината ехо от миналото - половината заплаха за бъдещето и стреля буржоазия към самото сърце на неговата горчива, остроумен и Впечатляваща критика, решение, но винаги нелеп в своя ефект чрез обща неспособност да разберат похода на съвременната история.

Аристокрация махна просяк портфейла на пролетариата като знаме на хората към тях. Но всеки път, когато той я последва, той видя на задните крайници, старите феодални гербове и пуст с високо и непочтителен смях.

Този спектакъл на френските легитимизъм и "Млад Англия"

В отбелязвайки, че тяхната метод на работа е от различен вид от експлоатация на буржоазната, те просто забравяме, че те не се експлоатира напълно различни, сега остарели, обстоятелства и условия. Ако те показват, че под тяхно управление, модерният пролетариата никога не е съществувал, те забравят, че съвременната буржоазия е необходимо поколението на социалните им системи.

Въпреки това, те са толкова малко скрие реакционния характер на тяхната критика, че техният главен обвинение против буржоазията, той се крие във факта, че по време на своето царуване на разработване на класа, която ще експлодира във въздуха всички стари социалния ред.

Те са много по укорява буржоазията с това, че дава основание за революционния пролетариат, отколкото, че тя води до пролетариата като цяло.

Ето защо, в политическата практика, те се присъединят към всички принудителни мерки срещу работническата класа, както и в обикновения живот, въпреки техните високопарни фрази, те се наведа да вземете златните ябълки 15 и бартер истина, любов и почит за печалба от търговията с вълна, червено цвекло и водка 16.

Както попът някога е отишъл ръка за ръка с наемодателя, така че има чиновнически социализма върви ръка за ръка с феодал.

Нищо не е по-лесно, отколкото да се даде християнски аскетизъм социалистическа оттенък. Не е ли християнството издекламира срещу частната собственост, срещу брака, срещу държавата? Минали ли не проповядва на мястото на тези, благотворителност и бедност, целомъдрие и умъртвяване на плътта, монашеския живот и Майка Църквата? Кристиан социализма - е само светената вода, с която свещеникът освещава на сърце гори, аристократа.

б) дребнобуржоазните СОЦИАЛИЗМА

Феодалната аристокрация - не само разрушен от класа на буржоазия, чиито условия на съществуване pined и загиналите в атмосферата на съвременния буржоазното общество. Средновековните Burgesses и малките селски стопани са предшественици на съвременната буржоазия. В страните с по-малко развита индустриално и търговско, тези два класа вегетация рамо до рамо с изгряващото буржоазия.

В страни, където съвременната цивилизация се е развила, образувани - и като допълнителна част от буржоазното общество постоянно се формира отново - новата дребната буржоазия, която се люшка между пролетариата и буржоазията. Но конкуренцията непрекъснато се изправя, принадлежащи към тази категория лица в редиците на пролетариата, и те са вече започваме да виждаме приближаването на момента, в мащабна индустрия те напълно ще изчезне като независима част от съвременното общество и в търговията, промишлеността и селското стопанство ще бъде заменен от надзорните органи и служители на заплата.

В страни като Франция, където селяните представляват много повече от половината от общия брой на населението, че е естествено, че писатели, които, като страната на пролетариата против буржоазията, в критиките си към буржоазния строй се прилагат към него дребнобуржоазните и малки селски мерки и защитават каузата на работниците с точката на дребнобуржоазен точка, , Така стана дребнобуржоазния социализъм. Sismondi беше начело на това училище, не само във Франция, но и в Англия.

Това училище на социализма разчленени с голяма острота на противоречията в условията на съвременното производство. Той излага лицемерните извиненията на икономистите. Той се оказа, по безспорен начин катастрофални последици за машини и разделение на труда; концентрацията на капитал и земя, на свръхпроизводство кризи, неизбежната разруха дребнобуржоазни и селянин, пролетарски мизерията, анархия на производството, крещящите различия в разпределението на богатството, промишлено унищожителна война между нациите, разпадането на старите обичаи, стари семейни отношения, на старите националности.

Но. положителното му, че социализмът има за цел или възстановяване на старите средствата за производство и размяна, и с тях старите отношения на собственост, както и старото общество, или - до спазми съвременните средства в рамките на старите имуществени отношения на производство и обмен на връзки, които са били, взривени и трябва да бъдат Те трябвало да бъдат взривени. И в двата случая, тя е и реакционер и утопична.

Корпоративни гилдии за производство; патриархално селско стопанство - това е последната му дума.

В своето развитие, за бъдещата посока на това се превърна в страхлив мърморене 17.

в) немски, или "истинска" СОЦИАЛИЗМА

Социалистическата и Комунистическата литературата на Франция, което стана под игото на управляващата буржоазия и литературен израз на борбата срещу това господство, е преместен в Германия в момент, когато буржоазията там току-що започва своята борба срещу феодалния абсолютизъм.

Немски философи, както и изящните esprits, с нетърпение, след това литература, само се забравя, че когато тези писания са имигрирали от Франция в Германия не са били в същото време се премества, френски социални условия. Германските условия, тази френска литература загубили цялата си незабавно практическо значение и поети чисто литературен аспект. Тя трябваше да придобие характера на празен ход философстване за изпълнението на човешката същност. Така че, първо Френската революция, изискванията за немските философи от XVIII век имаше смисъл само като изискване "практическия разум" като цяло, и проява на волята на революционната френска буржоазия в очите им имаше стойност на волята на законите, ще, както трябва да бъде, на истинската човешка воля.

Цялата работа на немските литератори се състои единствено във връзка с доставянето на нови френски идеи в хармония с тяхната древна философска съвест, или по-скоро, да присъединят френските идеи, без да изоставят собствената си философска гледна точка.

Това анексиране се проведе по същия начин, по който на чужд език е присвоена от превод.

Известно е, че ръкописите, класическите произведения Паган древността, монаси над текста, написани глупави живота католически свети. Немски писатели с непристоен френската литература е точно обратното. Според френския оригинал, написаха им философски глупости. Например, под френската критика на пари, те пише "Отчуждение на човечеството", а под френската критика на буржоазната държава - "детронацията на абстрактен универсалното", и др ...

Тя podsovyvaniya по време на френското теорията на философската му фразеология те наречен "Философия на действие", "True социализъм", "немски науката на социализма", "философската основа на социализма", и така нататък. Г.

Борбата на германеца, особено на пруската буржоазия, срещу феодалната аристокрация и абсолютна монархия - с една дума, либералната движение - става все по-сериозен.

"Вярно" Социализмът на така желаната случай се сблъскват на политическото движение на социалистическите искания, замерят с традиционната анатеми срещу либерализма, представител състояние, буржоазната конкуренция, буржоазната свобода на печата, буржоазното право, буржоазната свобода и равенство, и проповядването на масите, че това буржоазно движение го Той не може да спечели нищо, но, напротив, всичко, за да загубим. Немски социализма удобно забравя, че френската критика, жалка ехо, на която той е трябвало модерен буржоазното общество, с неговите съответни материални условия на живот и съответната политическа конституция, т. Е. Само на всички предпоставки, завладяването на който в Германия едва обсъден ,

За да абсолютните правителствата, с тяхното следване на Парсънс, професори, оръженосци страни и длъжностни лица, то служи като добре дошъл плашило срещу заплашителното буржоазия.

Той е сладък горчивина мигли и куршуми, с които същите тези правителства дозират германските работници.

Ако "истинска" Социализмът като по този начин оръжие в ръцете на правителствата, срещу немската буржоазия, тя пряко представена реакционер интерес, интересът на немските филистимците. В Германия, реалната социална основа на съществуващия ред на нещата е дребната буржоазия, наследено от XVI век и оттогава постоянно пълзят из отново в една или друга форма.

Опазване е запазване на съществуващия ред на нещата в Германия. Индустриалният и политическо превъзходство на буржоазията го заплашва с определени унищожение; от една страна, се дължи на концентрацията на капитала, от друга - поради нарастването на революционния пролетариат. Тя си помисли, че "истинският" социализъм с един куршум убива два заека с един камък. II "истинска" социализма разпространение като инфекция.

Тъкани от спекулативни паяжини, бродирани с цветя на реториката фантазия, захар, напоена със сълзи от вълнение, че мистичен воал, който германските социалисти, увити си кльощава "вечните истини", да увеличи продажбата на стоките си сред толкова публично.

От своя страна, немски социализъм повече, собствен призвание като бомбастичните представител на дребната буржоазия.

Той провъзгласена германската нация да бъде модел нация, и германската дребната буржоазия - типичният мъж. Всеки от своята низост той даде скрита, по-високо, социалистическото интерпретация, то се превръща в нещо съвсем обратното на нея. В съответствие до края, той открито се противопоставя на "брутално разрушителна" тенденцията на комунизма, и на обявявайки върховния си и безпристрастен презрение на всички класови битки. С много малки изключения, всички, които се движат в Германия, наречен социалистически и комунистически издания, принадлежи към областта на този фал и обезсилващата литература 18.