Какво е религия и каква е същността на това

- Уикипедия, свободната енциклопедия

Религия (от латински религиозно -. Devotion, набожност, святост, суеверие) - една от формите на обществено съзнание, поради вярата в съществуването на свръхестествени (в свръхестествената сила или лицето). Това убеждение - основните характеристики и елементи на всяка религия, които са вярващи.

Други определения на религията:

начин на живот.
човешко поклонение по-висока мощност, една реалност, която той вярва, както и възможност да си взаимодействат с тях чрез молитва, жертва, както и други различни форми на поклонение
система от символи, морални правила, ритуали и религиозни дейности, произтичащи от идеята за обща цел на съществуване
Религиозен оглед система на света (свят) се основава на вярата или мистично преживяване, а не на данните и проверими научни експеримента.

С археологически находки последователен изглед, че религията е било предшествано от един прост supranaturalism - вярата в магията, свръхестествената - prelogical мистицизъм. Атеизмът е появата на религията се свързва с такива практики като фетишизъм, zoolatry, тотемизма, анимизма, прародител поклонение, шаманизъм, пантеизъм.

Йерархичната организация на божествения пантеон и разбирането, че всички богове са проява на един синкретичен характер доведе до появата на монотеизма - монотеизъм характеристика на тези религии като юдаизъм, християнство, ислям и зороастризма. От гледна точка на искрени вярващи в религията на посоченото по-горе на това, появата им е резултат от божественото действие.

Налице е също така една светска религия - вярата в абстрактен идеал: будизъм, Джайнизъм, съветската научна атеизъм.

Адептите на някои други религии могат да бъдат класифицирани като езичник, еретични или сектантски.

Религия включва набор от морални норми и поведение, ритуали, религиозни дейности, както и асоциациите на хората в организацията (църковни, религиозни общността).

Основи на религиозните вярвания на повечето религии на света обикновено са написани от хора в свещените текстове, убеждението на религиозни последователи или продиктувани или вдъхновени директно от боговете, или написани от хора, които са достигнали гледна точка на религията на най-високо ниво на духовно развитие, велики учители, особено просветени или инициирани от, свещен и т. г., и така нататък. н. Повечето религии поддържани професионални духовници.

Религиозен оглед система на света (религиозен мироглед), в повечето случаи, въз основа на вяра или личен духовен или мистично преживяване, не винаги в детайлите, проверими научни експериментален начин.

В социология в структурата религия изолирани следните компоненти:

-religioznoesoznanie. който може да бъде обикновен (лично отношение) и концептуални (учение за Бога, нормите на живот, и т.н.)
-религиозни дейности. който е разделен на култ и vnekultovuyu,
-религиозните нагласи (религиозни, vnekultovye)
-религиозни организации.

Опитите на научното знание за религиозно преживяване

Религиозна мистичен опит може да се приема от симптомите на епилептични припадъци и други, шизоидни разстройства, деменция, опит условия терминал или използването на халюциногени. Експерименти психиатър Станислав Гроф използване ЛСД докаже, че някаква ярки преживявания загадъчна и религиозен план може да бъде достатъчно надеждно, получени в лабораторията, и, както изглежда, са дълбоко вкоренени в човешката психика. Халюцинации могат също така да се нарече умора, треска, постене и други мероприятия.

Основната функция на религията

За всяка една от религиите voznikonoveniya това е следствие от пряк божествена намеса или който и да е момент на откровение знания, и съответства на началото на своята концепция за съществуването на всички в повечето религии.

Религия като явление, присъщо на човешкото общество за голяма част от своята история и религиозни вярвания се характеризират с далеч по-голямата част от населението на света.

В религията, двете страни могат да се видят: външното - както той се показва на външния наблюдател, и на вътрешните работи, който се открива на вярващия, който живее според духовните и морални принципи на религията.

От външната страна, религия, е преди всичко свят, включва редица разпоредби (истини), без които (поне не един от тях), той се губи, се изроди или магьосничество, окултизма и подобни псевдо-форми, които са само продукти от разпадането му, изкривяване или религиозно-философска система на мислене, на малки щрихи човешки практически живот. Религиозен свят винаги има социален характер и се изразява в по-голяма или по-малко развита организация (църква) с определена структура, морал, правила на живота на своите последователи, култа, и така нататък. Г.

От вътре, религия - това е пряк опит на религиозния опит.

Предварителното разбиране за религията и дава етимологията на думата.

Проучване на появата на религията се провежда в рамките на различните клонове на научното познание.

В различните области на философията са различни отговори на въпроса за произхода на религията.

Марксизма се смята. че в основата на религия е истински практичен човек импотентност, изразяващо се в ежедневието си, което се изразява в това, че той сам не може да се гарантира успехът на тяхната дейност. Марксисти известни израз, че "религията. - опиум за народа"

Според идеите на концепция "doreligioznogo период" в историята на човечеството е имало период, в който не е имало религиозни вярвания. Впоследствие, поради различни причини хора имат религиозни вярвания. Но идеята за "doreligioznogo период" все още не е обяснено как става така, че всички религиозни вярвания на хората. От дълбока древност до наши дни, някои атеистични мислители са изразили мнения за произхода на религиозните вярвания. Например, беше заявено, че убежденията на лицето в свръхестествени сили, е резултат от страха от силите на природата, или в резултат на измама някои хора от трети лица или обожествяването на истинските царе и герои от древността. Но истинската научна основа за тези идеи не е нужно.

От гледна точка на urmonotheismus теория на религията в човешкото общество от нея съществува първоначално, тоест, от появата на човека. Първо като понятие научно обоснована е формулирана от шотландски urmonotheismus uchonyi и писател Д. Ланг, впоследствие е разработена в работата на 12-обем на католически свещеник и учен и етнограф В. Шмит, "Произходът на идеята за Бога." Според тази теория, в най-различни съществуващи и съществуващите религии могат да бъдат намерени ехото на древната, изначалната вяра в Единия Бог, Създателя, който предхожда всички известни религии.

Моралът и религията
Религия исторически религиозни форми имат значително и цялостно въздействие върху моралните принципи на народите, ще ги призная. Религиозния морал, като кодификация в свещените текстове, се разпространява заедно с религиите. Трябва да се отбележи, че монотеистични религии по-ясни и по-строги определи границите на доброто и злото, в сравнение с религиите, които практикуват политеизъм. Въпреки това, има цели култури и цивилизации, в който формирането на морала настъпили в условията на езичеството (древните гърци формулирани едно златно правило и развиват идеята за етика), или че може да се появи нерелигиозни (конфуцианството на китайската цивилизация).

С развитието на моралните ценности в света и се разпространява идеята за съществуването на универсален морал, себе си и своите свещени текстове религия бяха подложени понякога разочароващи прогнози от тях, някои големи, морални системи. Такава жестокост и несправедливост към хората от други религии и атеистите, се практикува в някои религии, често се смята за неморално.

От много атеисти, религия често се представя като доктрината, която носи неморалност. Той често се използва, за да се критикува факта, че някои хора използват религията като инструмент за постигане на собствените си цели. Погледнато по такъв начин понякога се изразява думи на Зигмунд Фройд, казвайки, че неморалност по всяко време има не по-малко подкрепа от религиозния морал.

Развратът и обвини еврейската Бог:

"Бог на Стария Завет - е може би най-неприятен характер в световната литература. Ревнив и съм горд с това, дребни, несправедлив, безмилостен властолюбив, отмъстителен, кръвожаден етнически чисти, женомразец, хомофобски, расистки, при което се получава Детеубийство чума и смърт sadomasochist, капризни, злобен побойник ".
И на боговете на политеистични религии:

"Колко жестоко ви, о, богове, колко завист на всички вас надмина!" (Омир, Odyssey)

Религията и политиката

Често религията се използва от политиците за собствените си цели. Това е особено вярно на харизматични политически лидери, които са склонни да станат популярни идоли. Феномен, при който светски власти имат неправомерно влияние върху църквата, наречена Цезар-папството. На обратното явление, когато патриарсите на Църквата имат възможност да управлява делата на светската власт, наречен Папо-Caesarism. Последната се състоя в Средновековието, когато католическата църква се определя до голяма степен от политическата ситуация в Европа. Що се отнася до Цезар-папство, това е типично за Византия, България и фашистка Италия.