Какво е значението на

Преди да говорим за смисъла на всичко, включително и смисъла на живота на човек, трябва да се дефинира ясно понятието - ". Значение" Обикновено, като се опитва да обясни понятието "смисъл", тя се разделя на две части уж противоречащи си.

Първата версия на текста: смисъла на обекта - това е неговата стойност, в т.ч. в някакъв контекст. Не е ясно кой може да даде стойността на обекта и в какъв контекст? Обикновено това се разбира, че по смисъла на обекта - това е важно за един човек в рамките на съзнателния човек. Ако понятието "лице" на мястото на "обект" концепция, ние получаваме по смисъла на обекта - в неговото значение за темата.

Вторият вариант на типичната определението за "смисъл": смисъла на даден обект или процес се състои в неговата цел. Но кой създава цел? Обикновено се смята, че човек. Ако замените думата "човек" в "обект", ние откриваме смисъла на даден обект или процес - в нейните цели, определени от някои субект. Човек трябва винаги да се отличава от разнообразието на околните обекти във Вселената. В крайна сметка, ние се чувстваме има мистериозен имот - "съзнание". И обекти със съзнанието, се нарича "обект". Но ние осъзнаваме, че не всеки и не винаги. Смисъл по отношение на човешки обикновено е разделена на две части - А и В.

Част А. смисъл съзнателно предоставени лице (а) или процес - за да има смисъл. Това значение може да бъде условно наречено "субективен смисъл" за конкретно лице (а).

Част Б. точка, макар и в безсъзнание, но за лицето (лицата), все още не съществува в действителност - в безсъзнание значение. В този случай, лицето (и) се появява като един обикновен обект (и), следователно, в безсъзнание смисъл условно може да бъде наречен "обективен смисъл" за конкретно лице (а).

Има два начина, в определението за "значение." Първият - тесен "смисъл", за да субективното (реализирана) човешко чувство за хората. След това трябва да учат голям брой отделни, постоянно променящи се значения на всеки индивид, и след това да ги гледаш нещо общо. Заедно този маршрут, като се опитва да запази психология - от индивидуалните възприятия и информираността на законите на възприятията и съзнанието на на групи от хора.

Е. Хусерл: "Това е нашето битие и живота на нашето съзнание дава свят смисъла, а именно в живота на ума" първа получава неговото значение и екзистенциална значимост на целия свят и себе си като обект, както в света, който е човек ".

Карл Ясперс смята, че смисъла не е в природата на психичните явления, и "вградени в тях индивида, обусловено от съзнателните си намерения, реализирани от него."

По-обещаващо за философски проучване на понятието "смисъл" е вторият начин - да се признае, индивидуалното субективно (възприема) усещам всеки човек е неразделна и необходима част от здравия разум. Това е задачата на друга наука - онтология, в основата на който и да е философия.

В момента има в психологията, най-малко две направления, които се опитват да съчетаят двете посоки, това е - екзистенциална психология и Ontopsikhologiya. Първият се основава на индивидуална човешката личност. Вторият - на универсалните принципи на съществуване.

В подкрепа даваме няколко цитати от една и съща работа.

Карл Юнг. "В психологията на личността не може да бъде изчерпателно обяснено от себе си ... Това не е само нещо, физиологичен, биологичен или частна, но някои проблеми от историята на това време."

Алфред Адлер. "Симптом на истинския смисъл на живота - е, че те са като цяло, че такова значение, което другите могат да споделят и да вземат за себе си ... Въпросът е възможно само в общуването: една дума, която означава нещо само за един човек то не би имало смисъл, същото важи и за нашите цели и действия, и само тяхното значение. - смисъла на другите ".

Джеймс Byudzhental. "Ние проектираме смисъла на събитията, на базата на това, което сме и какви са съоръженията са включени в това събитие."

Но мнението на Виктор Франкъл. изразено в работата си "Търсене на човека за което означава": "екзистенциализма се опитва да преодолее пропастта между субект и обект Нещо повече, той се преструва, че той вече го преодолее .... По наше мнение, проектът на света не е много субективно проект на субективния свят. и фрагмент, макар и субективно, но фрагмент от обективния свят. с други думи, светът е много повече от просто проява на моето същество. "

Петте изброени по-ранните версии използват понятието "смисъл" е бил приложен неясни израз "от гледна точка." Но по-голямата част на обекти и процеси, няма визия за бъдещето и човешка гледна точка не винаги е свързано с очите. Неяснотата изчезва, ако ние прилагаме като универсално понятие като "връзка".

Комуникация - че въздействието на един обект, предмет или процес към друг обект, предмет или процес - активна връзка. и, напротив, възприемането на такива ефекти - пасивна връзка. Съобщението може да бъде както в съзнание. и в безсъзнание. Съответно, може да се счита, активна или пасивна, съзнателно или несъзнателно.

Ако вместо комбинация от "по отношение на" използва комбинация от "относителни връзки" не изчезва само неяснота на изразяване, но също загуби съществена разлика между субекти и обекти. За комуникация безразличен към кого да се сдружават - обектът на предмета, двата обекта, или две теми. Промяна на свойствата на връзки, но не и същността си, която винаги остава една и съща - задължителен.

Например, човек спазване (възприемане) обект (процес), е с него в пасивен съобщението. В този случай, самият той е пасивен обект и не особено субективен смисъл наблюдавания обект не може да повреди.

Схващането, съзнанието не използва, не е пасивен в безсъзнание комуникация. Ако човек, виждайки, използва ума си, тази връзка е узнало за него. Сега човекът е едновременно пасивен обект, а пасивната темата, давайки на наблюдавания обект на субективно значение.

Когато човек е изложен на обекта (процес), той взема със себе си на активна връзка, и по този начин тя дава нов обективен смисъл. Човекът се превръща в активен обект. В случаите, когато едно лице го прави съзнателно, допълнителни повишения, което означава, че допълнително - или subektivnyysmysl осезателен обект (процес). Човекът е вече в същото време - и на активния обект, а активен субект.

Ако приемем, че всяко съзнание - било то на информираността на обекта на възприятие или признаване на въздействието върху обекта - винаги е била активна действие, а след това всеки съзнателен човешки отношения винаги може да се разглежда като частично активни.

С други думи, като влезе в възприема връзката (съзнателно взаимодействие) с каквито и да било предмети или процеси, хората винаги се получава с тях нова връзка и поради това им дава нов смисъл. Освен това ново усещане за обекта въпросът дали някой работи на физическо ниво - обект на едно или повече лица по този въпрос.

Между обекта (процес), и лицето не може да бъде физическа връзка в триизмерното пространство, но, наясно с обекта (процес), лицето, създава нова връзка към него в пространството на другите измерения и съответно променя смисъла си.

Какво е най-различни връзки са един мъж на отношенията, възникнали между някоя от другите обекти и процеси? Оказва се, само, че част от човешките отношения е реализуема за него. Има ли достатъчно за такъв несигурен критерий да се разглеждат като коренно различна? Трябва ли да има ясна дефиниция на съзнание? Разбираме ли природата на съзнанието? Може ли някой от твърдението, че "човек е в съзнание" се оттегли твърдението "с изключение на един мъж няма обекти имат съзнание"? Пълният смисъла на всеки обект или процес може да бъде заедно всички връзки (активни и пасивни, в съзнание и в безсъзнание) със себе си, с всички, с всички обекти и всички процеси.

Ако по някакъв начин да ограничи или да разпределя счита комуникация обект или процес, ние веднага ще ограничи неговото значение. Тя няма да бъде пълен и самостоятелен или роднина смисъл. Sense като посветени частни комуникации. Пълният смисъл да се включат всички частни комуникации.

Sense, обект умишлено предоставен на конкретен човек, винаги ще бъде част от общия смисъл на обекта. Отразявайки по този въпрос, лицето образува с него нова връзка, като по този начин дава ново значение на обекта, а по-скоро добавяне на нещо ново в пълния му смисъл.

Човек не може да бъде наясно с всички връзки на обекта, но това не означава, че те не съществуват. С други думи, човек не може да се реализира пълният смисъл на обекта, но това не означава, че този смисъл не съществува.

Имануел Кант. "Необходимостта от съществуването никога не може да знае на понятията тя винаги е известно, само му връзка с това, което се възприема от общите закони на опит" ( "Критика на чистия разум").

Владимир Соловьов. "За да се разбере смисъла на някои действителност, някои факти, в крайна сметка, само означава да го разберем в отношенията си с цялото си единство ... Интерком цяло (единство) е истината" ( "Критика на абстрактните принципи").

Ървин Ялом. "Смисълът отнася до чувство за ценности, почтеност, съгласуваност, определено чувство за ред ... Finding предполага нас Търсене" ( "Екзистенциална психотерапия").

В пълния смисъл на обекти и процеси.

Частичен смисъл винаги е нещо по-различно от пълния смисъл. За да се дефинира смисъла на частичен обект или процес, трябва по някакъв начин да се ограничи разглежда връзката на обекта или процеса. Всеки частен смисъл отговаря на който и да е част от пълния смисъл. Пълното значение е сумата от всички свои секции е съвкупност от всички частни значения.

Всеки предмет, винаги има отлични връзки от връзки към други сайтове, в противен случай не биха били различни обекти, както и един обект. Това не е едно цяло (предмет), по дефиниция не може да има информация за всички връзки на друг обект (предмет). Ето защо, всеки обект (предмет) е достъпна само частично и разпокъсаността на действията на значението на всеки друг обект (предмет). А това означава, че всяко лице може да бъде достъпен само чрез частично значение на всеки обект или процес.

Само обект (предмет), който съчетава абсолютно всички връзки на всички обекти и всички процеси, може да има информация за пълното значение на всеки обект и всеки процес.

Пълното значение, по дефиниция, е достъпен само за абсолютната обектно-обект, състоящ се от всички други предмети, предмети и процеси, всички комуникации, всички причини и всички последствия. Каквото и име му е дадено на хората - Бог, Абсолюта, Всеобщата ум, Тао. - Някой ще бъде непълна и неопределимо.

Използването на понятието "комуникация" води до факта, че концепцията за "субективен смисъл" и "обективен смисъл", губят своята необходимост. След теоретично всяка причинно взаимодействие обекти могат едновременно да бъдат индивиди, и обратно, субектите могат да бъдат индивиди. Критерият, който има свойството да бъде наясно не е строг, тъй като тя е човекът, самият той формулира и да се присвои. От гледна точка на връзките значението на всеки обект (обект) може да бъде пълно или частично (относително). Пълнотата, или по отношение на значението на всеки обект или процес ще зависи от броя на линковете вземат предвид тези, които имат този смисъл той казва нещо, нещо, или мисли, че нещо в съзнание.

По-подробно проучване на понятието "смисъл" може да се види "На понятието" смисъл "(подробности)". И ние все още отидете на "На понятието" по смисъла на съществуването на обекти. "