Киевска Русия не е бил, или в които се крие историци
Хората или вярват в нищо толкова силно, колкото до това, което те са най-малко наясно.
История - концепцията за тройката. История, която наричаме веригата от взаимосвързани събития във времето и пространството; история се нарича науката, която изучава човешкото минало; но много по-важно е историята като съвкупност от идеи за миналото, настоящето в масовото съзнание. В резултат на събития, настъпили в действителност са като две фантом дисплей - научна и документален и митологичен, вкоренени в съзнанието на хората, и двете версии са често силно изкривяват реалността и има дори и без връзка помежду си.
Основното доказателство за автентичността на "Дума" е публикувана през 1852 г. литературен Vukolov Undolskim "Zadonshchina" - разказ XV. на битката при Куликов. "Zadonshchina", свързана с "Песен", докато цялата проходи заеми. Някои от неговите изрази, изображения, цели фрази се повтарят и променят съответните оборота "думите", да ги приложите към историята на победата на княз Дмитрий на полето Kulikovo. По мое мнение, ако този факт на нещо и показва, тъй като това е мистификация "на Словото".
Фактът, че древните ръкописи слезли при нас не в оригинал и в списъците, понякога твърде много на брой и винаги с по-голям или по-малки разлики от оригиналния текст. Всеки списък започва да живее собствения си живот, и като модел за подражание, и материал за съставяне. В днешно време има шест списъци "Zadonshchina" датирани XV-XVII век. Фалшификация в този случай е малко вероятно. А "Lay" съществува в един списък, който сега знаем само от слухове, защото никой не е имал причина да се свали главата си изправена. Никъде освен в "Transdoniad" работа не се цитира. Нито един аналог в целия древен литературата не намерим. В единодушното мнение на учените, "Словото" е уникален във всяко едно отношение за паметник на литературата, която няма аналог.
Къде вероятно друга версия. Добър познавач на литературата в края на XVIII век е един или повече списъци "Zadonshchina" (те са доста различни един от друг) и като се вземе проба, създаване на стилизирана средновековна епическа поема, ясно описване на кампанията на Polovtsy Княз Игор, който беше познат на автора на " българската история "Tatishchev. XVIII-XIX век. - този път заради широкото разпространение на грамотността и засиленият интерес към античността има цяла индустрия за създаване на имитации на античността. По принцип ние фалшифициран, които могат да продават с печалба, особено произведения на изкуството, но въпреки сложността на фалшифицирането на древните писмени източници и да ги произвежда. Но по-често, отколкото не с цел печалба, и въз основа на политически или идеологически.