Съобщение психология и други науки
Между психологията и други науки има двупосочна комуникация с. в някои случаи, психолози използват постиженията на другите науки, за да решат проблемите си, а други - да използват психологически познания на науката да обясни или да разреши някои въпроси. Интердисциплинарен комуникация психология и други науки допринасят за взаимното им развитие и приложение в практиката.
Психология в развитието на въпроса на базата на биологични данни, по-специално Анатомия и физиология на учението за висшата нервна дейност. От друга страна, данните на психологията се използват широко в медицината, особено в психиатрия.
Педагогика широко използва психологически модели на обучение и образование. Отделни клонове на психологията (образователна и Психология на развитието, особено) се отнасят до части от теорията и методиката на педагогика, дидактика, методи на преподаване на определени теми. Един от най-важните психологически и педагогически проблеми на нашето време е да се създаде мислене в процеса на обучение, което ще осигури на студентите възможност да се асимилира информацията, която е постоянно обновяване на съществуваща инсталация, се гарантира развитието на производствените мощности подлежат intelektualnoi дейности. Продуктивна характер на отношенията по психология и педагогика се проявява във факта, че условията за напредъка на реалната педагогическа практика, като се откриват нови начини за търсене на ефективна съвременна учебна и технологии за обучение. В същото време психология се основава на данните от изследването на психология, педагогика на формирането на идентичността. В близост е връзката с литературата по психология, езикознание, история, изкуство, кибернетиката и други науки.
Връзката между психологията и други науки
Психология не може да се развива без да разчитат на знанията и опита, натрупани от други науки. Нейната връзка с тях силни и-закономерности.
От една страна, философия, социология, както и друга обща неправителствена науката психология предоставя възможност за методическа и логично точни и теоретично правилен подход към разбирането на човешкия ум и съзнание, техния произход и роля в живота и дейността на потока хора проценти.
Исторически науки на психологията показват как да се проведе на развитието на психиката и съзнанието на хората в различните етапи на получаване-ТА на обществото и човешките взаимоотношения.
Физиология и психология антропология позволяват по-точно да се разбере структурата и функцията на нервната система, тяхната роля и значение за формирането на психичното функциониране.
Медицинската наука на психологията, за да се разбере патологията на развитието на Psi hicheskogo на хората и да се намерят начини Psychocorrection и Psi hoterapii.
Право предоставя психологическа информация за основните области на обучение и образование на хората, което му позволява да се направят препоръки за психологическа гаранцията на тези процеси.
Така Психология поглъща от други науки, изучаващи-chennye и смислено представяне на техния генезис и характеристики на психични прояви, в зависимост от и под влиянието на конкретните неправителствена реалностите и явленията, които те учат. Това й позволява да се по нов начин да се направи оценка на собствените си знания, а след себе си перфектно-актуализира в тяхното развитие на цялото общество.
Проучване на моделите за създаване идентичност в един вид социални и исторически обстоятелства, психология дава известна помощ и историческите науки.
Медицинската наука е сега също не може без резултатите от психологическите изследвания, тъй като много bolez не, както се вижда от най-новите данни, имат психологически произход.
Психология отправя препоръки към ръководителите и организаторите на икономическото производство, какво психологически средства и методи могат да подобрят ефективността на работа на хората, да намалят конфликтите в хода на това, и така нататък. Г.
От особено значение е психологията на педагогиката, тъй като познанията на законодателствата на развитие на личността, възрастта и индивидуалните особености на хората, служи като теоретична основа за изразяване-Botko най-ефективните методи на обучение и образование.
Без натрупаните знания по психология, като по този начин, не може да бъде развитието на про-ефективност и други науки, тъй като устойчивото ponima-идентичност на психиката на хората и законите на нейното проявление в различни дейности е основата, която ви позволява да се подобрят и своите собствени идеи.
Основните исторически етапи в развитието на психологическата наука първото представяне на психиката са свързани с анимизма (на латински за жи -. Духът, душата) - древната мнение, че във всичко, което съществува в света, има душа. Душата се разбира като независим орган от тялото, която контролира всички живи и неживи обекти. Според древногръцкия философията на Платон (427-347 пр. Хр. Д.), човешката душа съществува преди да влезе в връзка с тялото. Той е по-голям и изтичането на универсалната душа. Психически явления са разделени от Платон върху ума, смелостта (в съвременния смисъл на думата - ще) и желание (мотивация). Mind се намира в главата, кураж - в гърдите, похотта - в областта на корема. Хармонично единство на интелигентен дизайн, благородни стремежи и желания придава цялост на душевния живот на човека. Душата, според Аристотел, безтелесен, това е форма на живия организъм, причината и целта на всички жизненоважни неговите функции. Движещата сила на човешкото поведение е желанието (вътрешната активност на организма), съчетани с чувство на удоволствие или неудоволствие. Сензорни възприятия представляват началото на знанието. Опазване и възпроизводство на усещания дава памет. Мислене се характеризира с изготвянето на общи понятия, съдебни решения и заключения. Специална форма на интелектуална дейност е конус (ума), подадена от външно като божествен ум. Под влиянието на атмосферата, характерна за Средновековието (повишена църква влияние върху всички аспекти на обществото, включително и науката), той потвърждава идеята, че душата е божествена, свръхестествената принцип и затова изучаването на психически живот трябва да бъде подчинена на задачите на теологията. Човешката преценка може да се поддаде само за външната страна на душата, която е насочена към материалния свят. Най-голямата тайна на душата е достъпна само в религиозен (мистична) опит. В XVII век започва нова ера в развитието на психологически знания. Тя се характеризира с опит да се разбере вътрешния свят на човека, най-вече с философски, спекулативни позиции, без необходимата експериментална база. Декарт (1596-1650) стига до извода, че отвесни разликите между човешката душа и тяло: тялото е по природа винаги делими, а духът е неделима. Въпреки това, душата е в състояние да произвежда в тялото, движението. Тази противоречива дуалистично учение е в основата на проблема, наречен психофизически: връзката между физическите (физиологични) и психически (емоционални) процеси в един човек? Декарт положи основите на детерминирана (prichinnostnoy) концепцията за поведение с неговата основна идея като естествен рефлекс мотор отговор на организма към външната физическа стимулация. Опитайте се да се съберат тялото и душата, разделени от учението на Декарт, той е взел холандския философ Спиноза (1632-1677). Няма особено духовен принцип, тя винаги е една от проявите на удължения вещество (материя). Душата и тялото се определят от същите материални причини. Spinosa смята, че този подход дава възможност за лечение на психични заболявания със същата точност и обективност, както считат линии и геометрията на повърхности. Немският философ Лайбниц (1646-1716), с което се отхвърля Декарт създадена равенство на ума и съзнанието, представи концепцията за подсъзнателното. Човешката душа е непрекъснато латентна психически сили работа - безброй малки възприятия (възприятия). От тях има съзнателни желания и страсти. Терминът "емпиричната психология", въведен от немския философ от XVIII век. X. Wolff да определи насоки в психологическата наука, като основният принцип на който е да наблюдава конкретни психически явления, тяхната класификация и създаването на доказуеми с опит, редовна връзка между тях. Английски философ Джон. Лок (1632-1704) счита, че човешката душа като пасивен, но способността да възприемат околната среда, сравнявайки го с чисто, на които нищо не е записано. Под влияние на сетивни впечатления душата на човека, пробуждане, изпълнена с прости идеи, започва да мисли, че е, за да образуват сложни идеи. На езика на психологията Лок въведе понятието на сдружението - връзката между психичните явления, в които актуализацията на един от тях води до появата на друг. Изолиране на психологията като самостоятелна наука настъпили през 60-те години на XIX век. То е свързано със създаването на специализирани изследователски институции - психологическите лаборатории и институти, катедри във висшите учебни заведения, както и с въвеждането на експеримента за изучаване на психичните явления. Първият вариант на експерименталната психология като самостоятелна научна дисциплина е физиологичната психология на немския учен W. Вундт (1832-1920), създател на първата в света психологическа лаборатория. В областта на съзнанието, помисли си той, има специални психологически причини, за да бъдат обективни научни изследвания. Основателят на националната научна психология се счита И. М. Сеченов (1829-1905). В книгата си "Рефлекси на мозъка" (1863), основните психологически процеси са физиологичен тълкуване. Тяхната схема е същата като тази на рефлексите: те произхождат от външната дейност, продължавайки централната нервна дейност и в края на реакцията - за движение, акт, речта. Такова тълкуване на Сеченов се опита да грабне психологията на кръга на вътрешния свят на човека. Въпреки това, той е бил подценяван специфичност на психичната реалност в сравнение с неговата физиологична основа, не се взема предвид ролята на културни и исторически фактори в развитието на човешката психика. Важно място принадлежи Г. И. Chelpanovu в историята на руската психология (1862-1936). Основната му заслуги е да се създаде клиника за душевно болни в България (1912 г.). Експериментален подход към психологията, използвайки обективни методи на изследване разработен V. М. Бехтерев (1857-1927). Усилията И. П. Павлова (1849-1936), фокусирани върху изучаването на условен рефлекс връзки в дейността на организма. Неговата работа влияе в голяма степен на разбиране на физиологичните основи на умствената дейност.