Възможно ли е да се работи в неделя и на официални празници, православен живот

съдържание

Отговор знае протойерей Владимир Rovinskiy.

Значителна част от нашите съграждани се опитват да спазват религиозните празници и да ги похарчите ... в безделие. И това е почти всички живеят на принципа: "Фестивалът не може да работи, но ако наистина имате нужда - това е възможно!" Всеки малко по-напреднали "почитател" празник е оправдана в Библията. Какво всъщност казва Писанието?

В Стария Завет, в книгата Изход, четем: "Помни съботния ден, за да го освещаваш; Шест дни да работиш и да вършиш всичките си работи, а седмият ден събота на Господа твоя Бог "(Изход 20: 8). Както можете да видите, ние говорим за факта, че един от седемте дни от седмицата Господ заповядал да бъде ден за почивка (събота - .. иврит "Шабат", руската "почивен ден"), който е самият Бог "благословен" и "осветени" (Изход 20. 11). Библията книгата Второзаконие отново чувам напомнянето: "Пази съботния ден, за да го освещаваш" (Второзаконие 05:12).. Така че не само Творецът е осветил седмия ден от седмицата, но ние трябва да го освещаваш. Сред Седмица осветен ден за нас, християните, тя е първата от всички дни, когато Христос е възкръснал от мъртвите - и затова го наричат ​​"възкресение".

Въпреки това, всички правилата на ден дейност се прилагат за празници, както беше в Стария Завет. В това, което трябва да бъде разликата между дните от седмицата на и неделя или в неработен? В по-голямата част от четвъртата заповед на Стария Завет вече е отговорено.

Внимателното четене отново: "Шест дни да работиш и да вършиш всичките си дела." Господ подчертава, че произведенията им, че трябва да се направи в рамките на шест дни, а на седмия - бизнес, посветен на "Господа, твоя Бог" (Изход 20: 8). В Исая звучи тази инструкция: "Ако ти отвърне ти крак Sabbath не вършиш своята воля в светия Ми ден, и наречеш съботата наслада, светия ден Господен почтен и я почитат, че няма да се включат в своите си пътища, погрижат за всяка ваша прищявка и празни приказки - тогава ще се наслаждаваш в Господа "(Исая 58:13).. Така че ние не говорим за деня, в който прекарва в бездействие по време на риболовен рейс, на пикник или на дивана пред телевизора, и това - че ние сме посветени на Господа.

Оказва се посвещава, т.е., да се жертва на Господа, можете не само да svechechku или монета - .. За да се посветят може и трябва да бъде един от дните на нашия живот. Какво е необходимо на Бога? Да, нищо! Той е самодостатъчна и нищо Той няма нужда от нас. И ако това, което иска Господ, защото само цялостна трансформация на нашето наследство и благословиите на вечния живот.

Шест дни Заповядано ни е да работим, за да ги превърне в място за живот, какво да се яде, пие и да носи направи. Но това се отнася само се отдадат, забравяйки за душата, ние, заедно с древните евреи попадат в египетски плен и да станат роби. За да се избегне това, се вслушваме в гласа на Свещеното Писание: "Не забравяйте, че сте били роби в Египет и, че Господ твоят Бог те изведе от там със силна ръка и издигната мишца, и затова ти заповяда Господ, твоят Бог, да спазват съботния ден" (Вт. 05:15). Веднъж попитах ул Paisiya Svyatogortsa, "- Geronda, но като човек, може да се насладите на празничното настроение? - За да оцелеят на празника, трябва да се потопите ума си в светите дни, а не в тези случаи, че за тези свети дни ние трябва да се направи. Необходимо е да се помисли върху събитията от всеки един от светите дни, независимо дали е Коледа, Богоявление, Великден или друг празник, и да кажа на Исус молитвата, което хвалеше Бога. "

Ако прекарате почивка на тишина от ежедневните дела, ако освети своята молитва, посещаване на богослужение, да чета книги полезно за душата, за да помогнете на нуждаещите се, се посещават болните - това ще бъде един ден, посветен на Господа.

При посещение на болните и нуждаещите спирка. Такива посещения и помощ ще бъдат безсмислени, ако не работим усилено, за да помогне на нашия съсед. Спомням си, като студент Аз може би за пръв път получи прекрасен урок и ценена друг аспект светлина спазване на Господните заповеди за празника. Имаше някаква есента празник, а ние, семинаристи, класове бяха отменени. След правилното участие в литургията и празнична вечеря, побързах да стаята ми. Както при всеки приличен студент, след обилна вечеря имах едно желание - да се наспи достатъчно в миналото и да имат достатъчно сън през нощта малко повече за в бъдеще. По пътя срещнах един приятел на енорийския свещеник. Той влезе в семинарията да се намери половинка на почивка, каза той, по случая. Първа по пътя си на Господа ме изпрати. И за да се научат, че нямам нищо не е зает, баща ми, без дълги представяния, той предложи заговорнически: "Знаеш ли, утре обеща замръзване. Хайде! Продължи нашия празник ... "

Holiday, ние продължихме да имат много възрастен свещеник, отец Николай. Неговата съпруга-майка е болна, и няколко години е бил прикован на легло. Самият старецът, бащата, като си давате весел вид, едва можех да ходя през студения къщата. Отопление на газ в тях не е било. Някой донесе в съд на баща си Никола дърва машина, която трябваше да бъде пребит. И тук на почивка, две на пръв поглед много благочестиви мъже - свещеник и семинарист, до късно през нощта дървари. След това трябва да се нагрява пещта, както и повече от един час говори с чай и изключително благодарни собственици. Оттогава тя взе тридесет години. Започнах да се забрави вече, на следващия ден ме боли непоносимо всеки мускул в тялото ми живот спокойна, но аз никога няма да забравя празничното настроение на неизказаната радост, с която се завръща в дома си в този ден.