Златното правило - тя

Златното правило

"Златно правило" - една обща етични правила, които могат да бъдат обобщени като "лечение на хора, така, както искате те да се отнасят с теб.". Известни и отрицателен формулиране на това правило: "Не прави на другите това, което не искат да си представим."

Златното правило, известен от древни времена в религиозни и философски учения на Изтока и Запада, е в основата на много от световните религии. Полемика. dharmic. Конфуцианството философия и древна [1] и е основен принцип на глобална етично.

Форми на златното правило

Мислител Xristian Томази определи три форми на "златното правило", за определяне на границите на обхвата на правото, политиката и морала, наричайки техните принципи на правото (justum), коректност (благоприличие) и уважение (honestum):

• принцип на правото изисква, че лицето не е направил на никого това, което той не иска другите да правят с него;
• принципа на почтеност е да се прави на другите това, което той желае другите да го правят;
• спазване на принципа предполага, че дадено лице е действал като той не би искал другите да го правят.

Може да се отбележи два аспекта на правилата:

• отрицателен (отрича зло) "не ...";
• положителен (положителна, утвърждавайки добро) "правя ...".

Български философ В. С. Solovev нарича първи (отрицателно) аспект на "златното правило" - "правило на справедливостта", а вторият (положителна, Христос) - "милост правило". [2]

West немски професор на 20-ти век G. Reiner също определя три формулировки на "златното правило" (общо с интерпретации на Христиана Tomaziya и В. S. Soloveva) [3]:

• Обикновено емпатия (Ein-fuhlungsregel): «(не) прави на другите това, което (не) желанието за себе си";
• Обикновено автономия (Autonomieregel): «(не) го направите сами, че ще намерите (не) е похвално от друг";
• върховенството на реципрочност (Gegenseitigkeitsregel): «вас (не) искат да продължат по същия начин и вие по отношение на него към вас при други (не)".

древната философия

Въпреки, че произведения на чист златно правило Аристотел не е намерен, в неговата етика има много съгласни съдебни решения, като например на въпроса: "Как да се държим с приятели," Аристотел казва: "И така, както ни се иска да се държат с теб" , [4]

В юдаизма

Тази заповед еврейските мъдреци смятат, основно правило на юдаизма.

Предимството на ближния си, което трябва да се защити, както и своята, и имота му трябва да се третират не по-малко внимателно, отколкото да си сама. Дори и някой, който е осъден на смърт за тежко престъпление, не трябва да предизвиква чувства на омраза, и на Тората задължава да го лекува с любов: не го бият или обиден, спомняйки си, че всеки човек в последния момент от живота си се разкайват цялата им престъпна работи. Ѓillel. великия мъдрец на Тора. ръководител на Върховния съд (Sanhedrin) в периода преди разрушаването на Втория Храм. Той изрази заповед на любовта под формата на добре дефинирана забрана: "Да не се прави, за да си съсед нещо, което не желаете за себе си." Ѓillel даде тази заповед толкова важно, че я нарича "цялата Тора".

В християнството

• В Евангелието на Матей. "Така че, всяко нещо, направете да ви хора, така и вие да им: за това е законът и пророците" "Да обичаш ближния си както себе си" (Матей 19 .: (Матей 07:12). 18-20), "Исус му рече: да възлюбиш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа, и с всичкия си ум: Това е най-голямата и първа заповед; втора, подобна на нея: "Да възлюбиш ближния си като себе си; На тия две заповеди стоят целият закон и пророците "(Матей 22 :. 38-40)
• В Евангелието на Марк. "Да възлюбиш ближния си като себе си, е повече от всички всеизгаряния и жертви" (Марк 12 :. 32-34).
• В Евангелието на Лука. "И тъй като вие ще направите, че да ви хора, както и да направите, за да ги" (Лук. 06:31).

Също така е по принцип имат многократно апостоли на Исус Христос.

• В Римляни. "Защото заповедите: не прелюбодействай, Не убивай, Не крадат, не лъжесвидетелствай, Вие не пожелавай [непознат], и всички останали обобщено в тази дума: Да възлюбиш ближния си като себе си" (Римляни 13:. 8-10).
• В Посланието към Галатяните. "Целият закон се изпълнява в една дума: Да възлюбиш ближния си като себе си" (Галатяни 5:. 13-15).
• В Посланието на Яков. "Царския закон според писанието: Да възлюбиш ближния си като себе си" (Яков 2:. 7-9).
• В Деяния на апостолите. "Защото се видя добре на Светия Дух и на нас да ви не налагаме никоя друга тегота, освен следните необходими неща: да се въздържате от ядене идоложертвено и кръв, и от неща, удушена и от блудство, и не прави на другите това, което сами не искат да. Fare вие добре. Бъдете разумни "(Деяния 15 :. 28,29).

В Корана златното правило не е намерен, но това е в "Суна" като една от думите на Мохамед, които така преподават по-висока принцип на вярата: "Имате всички хора, които искате да се, така че трябва мъжете, и не прави на другите това, което че няма да се искат "[7]

В индуизма

Преди битката при Курукшетра. Това, което е разказана в "Махабхарата", както и че не е имало по-късно от 1000 година. Преди новата ера. Е, Видура учи брат си цар Дхритараштра:

Нека [човек] не предизвиква другият на което е неприятно за него. Това, накратко дхарма - Други произтича от желанието. [8] [посочено]

Оригиналният текст (санскрит)

Na зебло parasya samdadhayat pratikulam Яд atmanah

samgrahenaisa dharmah syat kamad anyah pravartat

В будизма

Златното правило се повтаря много пъти в думи на Буда, по-специално в Дхамапада:

129. Всички треперят пред наказанието, всички се страхуват от смъртта - се поставите на мястото на друг. Може нито убиват, нито желание да убие.

- Дхамапада, гл. X. главата на наказанието [9]

159. Откъде да учат другите, така че нека се влиза. Напълно се смири, той може да смири и др. Наистина, самият смирение - това е трудно.

- Дхамапада, гл. XII. Главата на неговата Ya [9]

Конфуций златно правило формулирани в неговите "Аналекти". [10] Конфуций учи: "Не прави на другите това, което не биха искали за себе си." Ученик "Zi Гонг попита:" Възможно ли е за цял живот, за да се ръководи от една дума "Капитанът отговори:" Тази дума - взаимност?. Не прави на другите това, което не искаш да си представим "(子貢 問 曰:» 有 一 言 而 可以 終身 行 之 者 乎? "子曰:". 其 恕 乎 己 所 不欲, 勿 施 於 人 "Vey Лин Гонг , 24).

Разпределение на златните правила на естествения свят

Принципът на реципрочност на златното правило важи и за света на природата:

Човек не трябва да боли, покори, поробват, мъчения и да убие всяко животно, живо същество, организъм, или съзнателно същество. Това е доктрината на ненасилието е непроменяема, неизменен и вечен. По същия начин, както страданието е болезнено за вас, то е също толкова болезнено, тревожно и страшно за всички животни, живи същества, организми и съзнателните същества.

- джайнизма. Akarangasutra 4.25-26

Всеки, който ще вземе остър стик и (около) мушкам си челяд трябва да започнат да го опитате сами, за да се почувства как боли.

- африкански традиционната религия. Поговорка йоруба (Нигерия)

Ако кажем, че птици, коне, кучета, маймуни съвсем чужди за нас, тогава защо да не казват, че див, черни и жълти хора са непознати за нас? И ако се признае на тези хора непознати, че същото може да бъде прав черно и жълто на хората да разпознават бели на други хора. Кой съсед? За тази има само един отговор: не питай, който е в близост, както и всички живи същества правят това, което искате да правите.

Критика на Златното правило

... акт, така че винаги се отнася за човечеството и в негово лице и в лицето на всеки друг, както и с целите и никога няма да го третират само като средство. [11]

Обсъждане на възможността за този императив (принцип), в бележката под линия към втората забележка, той пише:

Не трябва да мисля обаче, че тривиалното окошарвам Тиби без отношение Фиер и т.н. Тук може да бъде улика или принцип. Това е позиция, макар и с различни ограничения, но произлиза от принципа; може да не е универсален закон, тъй като той вече не съдържа база задължение по отношение на себе си или на базата на дълга на любов към другите (защото някои охотно се съгласи да, така че другите не правят ли добро на тях, дори и само, че не е необходимо да се осигурят други доходи: ), нито, най-накрая, на базата на задълженията по дълга във връзка един с друг; защото на нарушителя, на тази основа, бих казал, срещу наказват своите съдии, и така нататък. г. [12]

бележки

Вижте това, което "златното правило" в други речници:

Златното правило - фундаменталната морална искане "(не) Прави на другите това, което (не) би искал те да правят на теб." Исторически погледнато, това твърдение се появява под различни имена: кратко изречение, на принципа ... ... Философски Енциклопедия

Златното правило - един от най-големите морални изисквания, като посочва принципа на поведение по отношение на другите: не правете това на другите, вие не бихте искали да направите, за да ви, че хората трябва да се отнасят един към друг като равни, е квинтесенцията на ... ... Тема Философски речник

Златното правило - - една от най-ранните морални правила, съдържащи се в пословиците на много народи "(Не) Прави на другите това, което (не) би искал те да правят на теб.". Конфуций попита студентите дали цялото ... ... Енциклопедичен речник по психология и педагогика

правило - правило 1, като, ср принцип, който ръководи какво л. Началната теза, инсталацията, в основата на това, което л. ... Всички роднини ми казаха, че училището децата ми ще загубят ги придобил правилата на жилищата на морала и да свободомислещите (Б. ... ... обяснителните речник български съществителни

Husseynov, Abdusalam Abdulkerimovich - Husseynov, Abdusalam Abdulkerimovich (08/03/1939 стр.) Spec. етика; Д-р философия. Науките, проф. Чаена лъжичка. попр. действие RAS. чаена лъжичка. редица компании. Академии. Б. в с. Алка подарък (Дагестан). През 1961 г. завършва философия. F, MSU 1964 Asp. същото е -F. От 1965-1987 ... ... Най-биографична енциклопедия